Machismo

A guerra dos sexos, ainda e sempre, a guerra dos sexos. Justiça seja feita às mulheres: abriram as hostilidades; mas era o único meio de se libertarem dos grilhões do machismo. Como em todas as guerras, porém, os bons e os maus existem dos dois lados da barricada; assim que, qualquer tentativa maniqueísta de analisar a situação está ferida de facciosismo. Portanto, sem prejuízo de reconhecer que foi o machismo que deu causa ao conflito, cabe definir o conceito, sob pena de se empreender uma caça às bruxas aos inocentes desse delito (geralmente por mulheres histéricas) e para procurar identificar e combater os verdadeiros culpados.
Antes de mais e literalmente, machismo tem a ver com atitudes de macho: é o trolha que manda piropos de gosto duvidoso à senhora que passa na calçada, o rapazola que bebe canecas de cerveja de um só trago para impressionar os amigos, o condutor que se envolve em picanços no trânsito para provar sabe-se lá o quê ou o indivíduo que deleitadamente esfrega as vergonhas em público. Evidentemente, não é este o significado que interessa analisar, pois o conceito, no seu âmago mais nocivo, extravasa em muito estas patetices.
A concepção de machismo abrange um extenso leque de derivações, umas típicas, outras atípicas. Todas elas são, no entanto, unidas por um denominador comum, que é precisamente o elemento essencial do conceito ou a sua condição sine qua non: a ideia de que na ordem natural das coisas existe uma superioridade do homem em relação à mulher, com a consequente legitimação da subalternização dela. E no decurso dessas variadas manifestações encontram-se diferentes graus de machismo, que vão do mais incipiente ao mais fervoroso.
O machismo de 5ª categoria é um insulto aos puristas do género; é caracterizado apenas pela existência de laivos esporádicos de discriminação, resultantes de uma educação antiquada e da cultura social vigente, sem que lhes corresponda porém uma séria doutrinação; este machista invoca, aqui e ali, lugares-comuns à mentalidade (como afirmar que o lugar da mulher é na cozinha), mas fá-lo de modo pouco convicto e aceita, de uma forma geral, a igualdade.
O machismo de 4ª categoria comporta já alguma teorização, assim como um nível de convicção maior; para este machista, as evidentes e naturais desigualdades entre os sexos (os meninos brincam com carrinhos e as meninas com bonecas, os rapazes preferem filmes de acção e as raparigas comédias românticas) são emanações de princípios absolutos; concluem então que determinadas actividades devem ser atribuídas às mulheres, ao passo que outras tantas têm que lhes ser vedadas por serem próprias de homem. Regra geral, rosnam baixo e não são muito incomodativos.
O machismo de 3ª categoria distingue-se do anterior pela circunstância de o machista passar das simples convicções à militância activa, começando pela orientação da atitude da própria família de acordo com os seus princípios retrógrados e podendo estender-se até à promoção de políticas sexistas.
O machismo de 2ª categoria traz consigo o manto obscuro da repressão; evidencia-se pelo emprego da constante coacção moral e do recurso covarde à violência física contra a mulher indefesa.
Por fim, o mais tenebroso de todos, o machismo de 1ª categoria; monstro patológico de ignorância e bruteza, este machista chega a sofrer de misoginia (horror às mulheres). Quando incorporado na própria doutrina social de um Estado, necessariamente autocrático, atinge o expoente máximo de opressão e extremismo.
São estes os graus, é aquele o denominador comum; porém verifica-se a existência de outro fio condutor que os une: o facto incontornável de todos eles serem ilusões baseadas em preconceitos.
Homens e mulheres têm aptidões físicas e psicológicas diversas? Têm. Essas características distintas são produto da evolução natural? São. Essa diversidade leva-os a comportamentos sociais diferentes? Leva. É legítimo impor essa diferença? Rotundamente, não.
Por outro lado, há toda uma panóplia de acções, muitas delas delituosas, executadas por homens contra mulheres que, aparentemente machistas, não o são precisamente por lhes faltar o seu elemento essencial: é o caso do homem que manda a mulher para a cozinha simplesmente porque ela cozinha bem e ele não (quando muito será mal educado e egoísta) ou do marido que bate na mulher tal como bate no filho (simplesmente porque é uma besta); apesar de reprováveis, as suas condutas não são animadas por qualquer ideia de discriminação.
Para concluir, de referir que, por estranho que pareça, também as mulheres podem ser machistas - basta pensar na eventualidade de uma lesbiana activa incorporar no seu pensamento a superioridade masculina (para além dos trejeitos congéneres).
Seja como seja, admitir as diferenças entre homens e mulheres é constatar a diversidade; crer na obrigatoriedade de os colocar em compartimentos estanques, uma asneira. Afinal, podem haver dois géneros, mas há uma só Humanidade - logo, só pode haver um Direito Natural. Portanto, nenhum tipo de machismo faz sentido.