Feminismo

"Onde há galo, galinha não canta" e "Em casa de varão manda ele e ela não" são aljôfares de sabedoria popular que ainda hoje se ouvem. Provenientes do machismo mais enraizado, derivam de padrões comportamentais que remontam à pré-história: o macho australopiteco, nada versado na arte da sedução (porém imbatível na técnica de engate), depois de tomar a fêmea desejada arrastava-a para a caverna. Uma vez saciado, ia caçar, enquanto ela ficava a cuidar das lides da gruta e da domesticação da prole. E tudo se processava sem grandes contestações.
A parceria opressora manteve-se ao longo de toda a História: de um lado eles, mandantes e independentes, do outro elas, solícitas e parideiras, numa cultura falo cêntrica em que as mulheres pouco mais eram do que um objecto.
Na década de 60 do século passado, a viragem local: na sociedade ocidental florescem o movimento hippie, a revolução sexual e o feminismo. Este preconizava a igualdade entre os sexos, promovendo e exaltando a personalidade, carácter e capacidades das mulheres, em detrimento da mera valorização exterior, vista como fútil e superficial. E inúmeras conquistas foram asseguradas por essa imprescindível rebelião, quer ao nível do próprio corpo quer nos mais variados quadrantes sociais, do trabalho à política.
Com o virar do século assiste-se, porém, a um fenómeno retroactivo: a mulher moderna e bem nutrida dos chamados países desenvolvidos, prestes a libertar-se das amarras do machismo, anseia por uma espécie de regresso reciclado ao passado. Paradoxalmente, ambiciona em simultâneo ser levada a sério e constituir-se como um objecto pitoresco de desejo. Almeja a fama a qualquer custo, nem que para tal seja preciso achocalhar-se em reality shows duvidosos; aspira a ser figurante alegadamente sensual em capas de revistas masculinas; assoma na publicidade em constantes exibições públicas de equívoco erotismo; embrenha-se na noite em vestes provocatórias; é escrava das modas e dos modelos artificiais de beleza por elas ditados; e cada vez mais valoriza a carteira recheada como critério de escolha de companheiro.
Basta folhear qualquer revista feminina para constatar que longe vão os tempos de queimar soutiens ou deixar crescer tenebrosos apêndices capilares nas axilas: essa mulher actual sucumbiu ao primitivo apelo natural para se ornar com garridice e exibir com vaidade, identificando-se crescentemente com o exterior e valorizando-se conforme a capacidade de fazer o macho salivar.
Tudo isto enquanto nos antípodas, em culturas autocráticas ou aborígenes, verdadeiras heroínas são continuamente sujeitas a todas as formas de degradação, humilhadas e curvadas sob o jugo torcionário de algozes mais próximos de hominídeos do que de homens. Vivendo existências atormentadas, sofridas. Mas que, mesmo nessa desesperada carência por emancipação e contra todas as probabilidades, não desistem de acalentar a esperança de liberdade. Essas sim, verdadeiras feministas, de quem nos chegam constantemente relatos do sofrimento, mas também de um desconsolado encanto: engolfadas em tanta crueldade, ainda assim conseguem cultivar valores essenciais de amor e humanidade.
Quanto a oeste, algo de novo: uma mulher aburguesada, descendente de um feminismo do tipo ferrão de abelha, que após exercer com êxito a função para a qual foi criado, desfalece, moribundo. No íntimo, porque quer, embora de forma tácita e consentida, continuar a ser (ainda que docemente) dominada.
Os machistas agradecem.